مقاله در باب سیگار - همسفر لادن
دوشنبه 12 خرداد 1399 ساعت 14:43 | نوشته شده به دست همسفر لیلا | ( نظرات )

 همسفر لادن در این مقاله میگوید: در سراسر جهان ، زنان بیش از مردان زندگی می کنند.چرا؟ زیرا مردان بیشتر سیگار می کشند.


ادامه مطلب
Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،


مقاله (هفته مرزبان)
جمعه 12 مهر 1398 ساعت 23:56 | نوشته شده به دست همسفر لیلا | ( نظرات )

یاران کنگره عزیز  خلاصه ای از صحبت های امروز اقای مهندس دژاکام «۱۰ مهر ۱۳۹۸ » را در اختیارتان می گزارم .
این هفته صحبت های اقای مهندس دژاکام‌ پیرامون قدر دانی از اسیستانت، ایجنت و مرزبان است .
در لغت معنی  قدردانی = تشکر، تقدیر، سپاسگزاری. امده است .
در جایی دیگر امده : امتنان، سپاس، سپاس داری، سپاس گزاری، قدردانی ، شکر کردن، سپاس گذاری کردن، سپاس داشتن.
هیچگاه روزهای امدنم در کنگره را فراموش نخواهم کرد و حرف اقای مهندس را وظیفه خود میدانم .زیرا در روزهای سخت این خواهران مرزبان بودند که با مهربانی من همسفر سردرگم و غمگین را در اغوش کشیدند در مسیر کنگره قدم به قدم راهنمایی ام کردند .

ادامه مطلب
Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،


مقاله درباره صورت مسئله اعتیاد
جمعه 5 مهر 1398 ساعت 11:29 | نوشته شده به دست همسفر لیلا | ( نظرات )

دستورجلسه این هفته صورت مسئله  اعتیاد بوده و در این مقاله سعی شده همه جوانب موضوع را پیرامون این معضل بررسی کنم .زیرا تصمیم گرفتم موضوع را در چهار چوب فقط کنگره نبینم و با تعاریف اشتباه نگاه جهانی اشنا شویم .

 در تعریف جهانی اعتیاد چنین امده :
 (خوگری) حالتی، که در آن شخص به علت روانی یا مصرف مواد شیمیایی، طبیعی دچار ضعف اراده درکنترل تکرار اعمال خود می‌شود هرچند ضعف اراده فی نفسه بیماری نیست ولی به علت عوارضی که بر سیستم عصب مرکزی شخص ایجاد شده به عنوان بیماری فرض می‌شود و این بیماری با ایجاد اختلال در کنترل بر سیستم رفتار-پاداش، باعث تکرار آن رفتار می‌گردد.بیماری اعتیاد مدارهای عصبی مربوط به نظام پاداش، انگیزش، و حافظه را در مغز دچار اختلال کرده، و اختلال در این سیستم‌ها در مغز باعث بروز عوارض بیولوژیکی، فیزیولوژیکی، اجتماعی و روحی می‌گردد.بررسی اعتیاد به عنوان عارضه‌ای روانی، اجتماعی و اقتصادی از دیدگاه علوم پزشکی، روان‌شناسی و جامعه‌شناسی و همین‌طور از دیدگاه‌های فلسفه، قانون، اخلاق و مذهب صورت می‌گیرد. از سال ۱۹۶۴ میلادی، سازمان بهداشت جهانی استفاده از عبارت وابستگی دارویی یا وابستگی به دارو را به جای اصطلاح اعتیاد توصیه نموده‌است.

ادامه مطلب
Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

برراشتی آزاد از وادی چهاردهم
چهارشنبه 27 شهریور 1398 ساعت 21:04 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )


سلام دوستان اکرم هستم مسافر نیکوتین 
آنچه باور است محبت است و آنچه نیست ظروف تهی است ..
به نام نامی انسانی که قطره ای از اقیانوس قدرت مطلق است سخن رو آغاز میکنم ...
با مطالعه ی وادی چهارده باین نتیجه رسیدم که بلطف خدا کی و کجا شاید محبتی به همنوعی به پرنده ای یا به گلی با عشق نگاه کردم که لایق آمدن به کنگره معدن و مصداق اصلی عشق و محبت شدم و خداوند رو شاکرم ..
فهمیدم شخص من  که در ضد ارزشها غوطه ور شده ام  و حالم خوب بهترین راهی که  دارم این هست که :  با فهمیدن خاصیت عشق و محبت در امر تزکیه و پالایش قدم بگذارم که مطمئنا بزرگتر شدن ظرف وجودی من رو هم برای دریافت امواج عشق الهی که خداوند در روز ازل در دل همه ی مخلوقاتش اعم از انسان ، نباتات ، حیوانات و حتی جامدات قرار داد شوم ...
وقتی موج محبت میرسد که خالق آن خود خود،عشق است در وجودمان حکم آب روان را پیدا میکند که انسانهای برگزیده را با الهامات الهی برای عشق ورزیدن به تمام مخلوقات مشتاق تر میکند ..
عاشق را حساب با عشق است ، با معشوق چکار ..
عشق قامتهارا راست ، اندیشه ها را پاک و حیات را برای بهتر زیستن ما انسانها محیا میکند ...

لژیون ویلیام وایت ..شعبه ی ستارخان ..
Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،


مقاله ای در باب وادی یازدهم(همسفر لادن)
پنجشنبه 20 تیر 1398 ساعت 20:49 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )


وادی یازدهم یا راه  ……..

انگاه که‌ روشنایی ابستن تاریکی بود،اهریمن از فرمان سرپیچی کرد ....گویی نقطه ای سیاه و تاریک از دل روشنایی ها زاده شده است و حرکت ارام و خزنده برای تاختن‌به جان‌روشنی ها اغاز نموده است تا ظلمت و تاریکی را گسترش دهد .......

سلام بر دوستان کنگره ای ...چقدر شیرین بود برای خواندن این چند سطر از شروع وادی ۱۱...

وادی یازدهم یا حرکت ؛

حرکت در معنی چنین هست :حرکت در فیزیک به معنی تغییر مکان جسم در ارتباط با زمان است. حرکت در فیزیک از نیرو ناشی می‌شود و با مفاهیم سرعت، شتاب، جابجایی و زمان مرتبط است.بنا بر قانون اول نیوتن، سرعت یک جسم تنها در حالتی تغییر می‌کند که نیرویی جدید به آن وارد شود؛ این مفهوم تحت عنوان اینرسی شناخته می‌شود....

ما چگونه‌ از اهریمن نجات میابیم ..تعادل چیست...قوانین  در کنگره به ما چه یاد می دهند:

بحث کاربردی برای من همسفر است این وادی؛زیرا وقت حرکت به سوی نور است باید از نوشروع کنم..در این وادی ؛یاد بگیریم باید بر مادیات سوار باشم.

تعادل :قانون است ولی افراط و تفریط خواست ما!!

از اسب پیاده شدن همان قدر مهم است که سوار بر اسب شدن !

خمر؛به معنای پوشش برعقل و شخصیت ما سایه می اندازد پرده است وبر‌شخصیت و عقل ما تاثیر گذاشته و مانع ازتشخیص درستی و بد و خوب می شود..

مثل تریاک‌.شیشه .......

خوب است اشاره ای کنم به ساختار و‌تعریف علمی تریاک .زیرا اگاهی ترس ما ، مخصوصا همسفران راکم‌می کند :

تریاک چیست؟  تریاک (TRIAC) مخفف عبارت Triode for Alternating Current (سه راهی جریان متناوب) است. تریاک در واقع یک قطعه‌ی نیمه‌هادی سه ترمیناله است که عبور جریان را کنترل می‌کند. برخلاف SCRها ، تریاک یک قطعه‌ با قابلیت هدایت دوطرفه است و به همین دلیل قطعه‌ای ایده‌آل برای مدارهایی است که در آن‌ها از جریان AC برای کاربردهای سوییچینگ استفاده می‌شود . چرا که می‌تواند جریان را در هر دو نیمه‌ی دامنه مثبت و دامنه منفی سیکل کنترل کند . این مفهوم را با بیانی ساده در شکل زیر می‌بینید.

الکترونیک قدرت – تریاک

نماد مداری تریاک

نمادی که برای تریاک در مدارها به کار می‌رود ، در تصویر زیر می‌بینید. مشابه نماد دو تریستور است که اتصال پشت به پشت (back to back) داشته باشند.

کاربردهای تریاک ها

تریاک ها معمولا در کاربردهای استفاده می‌شوند که  به توان خیلی بالایی نیاز نباشد چرا که در غیر این صورت در زمان سوییچینگ رفتار غیرمتقاوتی از خود نشان می‌دهند. این موضوع یکی از معایب تریاک هاست که در توان های بالا موجب تداخلات الکترومغناطیسی خواهد شد. به همین دلیل تریاک ها در موتورهای کنترل، دیمرهای نوری، فن های کوچک الکتریکی کنترل سرعت و نظایر اینها استفاده می‌شوند( و در توان های بالا از تریستورها)........مبینیم که تریاک‌ که در گلی‌زیبا به نام‌ خشخشاش است. یکی از کاربردی ترین گیاهان در دستاوردهای پزشکی است و بواسطه همین اهریمن سال ها انسانها را به تاریکی سپرده است .....

یاد مولانا و جدالش با شمس شدم که برایم یاد اوری زیبای این وادی ست .فقط کافی ست تامل کنیم‌:

شمس:

هر زمان نوعی شود دنیا و ما

بی خبر از نو شدن اندر بقا

پس تو را هر لحظه مرگ و رجعتی است

مصطفی فرمود دنیا ساعتی است

آزمودم مرگ من در زندگی است

چون رهی زین زندگی پایندگی است

مولانا:

کیستی تو؟

شمس:

کیستی تو؟

مولانا:

قطره ای از باده های آسمان

شمس:

این جهان زندان و ما زندانیان

حفره کن زندان و خود را وارهان

مولانا:

کیستی تو؟

شمس:

آدمی مخفیست در زیر زبان

این زبان پرده است بر درگاه جان

 

مولانا:

کیستی تو؟

شمس:

تیر پران بین و ناپیدا کمان

جانها پیدا و پنهان جان جان

مولانا:

کیستی تو؟

شمس:

رهنمایم همرهت باشم رفیق

من قلاووزم در این راه دقیق

مولانا:

کیستی تو

همدلی کن ای رفیق

شمس:

در عشق سلیمانی من همدم مرغانم

هم عشق پری دارم هم مرد پری خوانم

هر کو که پری خوتر در شیشه کنم زو طرح

برخوانم و افسونش حراقه بجنباند

هم ناطق و خاموشم

هم لوح خموشانم

هم خونم و هم شیرم

هم طفلم و هم پیرم

مولانا:

کیستم من کیستم من چیستم من؟

شمس:

تا نگردی پاکدل چون جبرییل

گرچه گنجی درنگنجی در جهان

رخت بربند و برس در کاروان

آدمی چون کشتی است و بادبان

تا کی آرد باد را آن بادران

یعنی ارزشها انسانی  همیشه یکسان بوده از یکتا پرستی تا  دوری از تخریب روانمان‌!  این که شجاعت ،مهربانی .حرکت انسانی را پاس داشتن ،دوری از در دروغ و حیله و ............. را مولانا  ستایش  کرده و ضد ار زش را راهی  برای حرکت میدانسته است .

مسیر هموار نیست مدام‌باید از منابع اطلاعاتی خود که همان اموزش در کنگره است را ارام‌فرا گیرد.«همه چیز در جهان در کار و حرکت و فعالیّت هستند. یک ذرّه و یک قطره بیکار نیست. انسان نیز از این قانون کلی مستثنی نیست. روح و مغز انسان نمی تواند بیکار باشد. در ناحیه­ی بدن هم انسان بییکار مطلق نیست. زیرا که چاره ای ندارد از این که چیزهایی را ببیند و تماشا کند و چیزهای دیگری را بشنود، ولی از آنجا که انسان، مختار و آزاد خلق شده میدان عملی وسیعی دارد، می تواند خوب و مفید عمل کند و می تواند بد و زیان آور عمل کند. همه از فنا و زوال مادّیات و دوام و بقا ی معنویات دم می زنند و می‌گویند: دنیا نَیرزد آن که پریشان کنی دلی، وانسان نباید جان و روح خود را به امور پست و حقیر مادّی بفروشد، ولی همین که سخن از عمل به میان می آید، حریصانه عمل می‌کند. و تمام سخنان زاهدانه و عارفانه‌ی خود را فراموش می کند، اگر دنیا به او رو کند هرگز سیر نمی شود. اگر روح خود را به حال خود بگذاریم دائماً در گردش وحرکت است، دور خودش می‌چرخد، گامی به جلو بر نمی‌دارد، امّا اگر روح خود را کنترل کنیم و به فکر خود نظم بدهیم، عمل روح را صالح کنیم، او را وادار کنیم منظم فکر کند، علمی فکر کند، فکر نو و اندیشه‌ی نو داشته باشد. به چیزهایی پُر از نیکی بیاندیشد و به مصداق سخن رسول اکرم­(ص) که فرموده­اند: یک ساعت فکر کردن از شصت سال عبادت بالاتر است. انسان چه در ناحیه­ی روح و چه در ناحیه­ی بدن بیکار نمی ماند.» (همان، 1389، ص 96)

کار زیبا، نیّت خوب، همه به تبع از روح زیباست. چون که منشأ تمام خیر و نیکی‌ها روح انسان است نه جسم. چرا که روح بر جسم اثر می‌گذارد و رفتار و کردار او را زیبا می‌کند و برعکس. چرا که انسان به هر چه فکر کند همان خواهد شد.

این عَرَض هـای نمـاز و روزه را                   چــون کـه لایَبْـقی زَمانَیْــنِ انْتَـفْـی ( مولوی، 1382، ص 261)

اگر روح با ایمان همراه باشد. بی شک عمل را هم به دنبال خواهد داشت. او معتقد است که عمل، در روح و شخصیت آدمی اثر دارد. اعمال نیک مانند طاعات و عبادات، جنبه ی عَرَضی دارند و نمی پایند. امّا چون در صفای روح نقش دارند قابل توجه هستند.گرایش روح به سوی تعالی و ارتقای معنوی است، امّا علاقه ی تن به کسب لذّت های مادّی و غذاهای ظاهری است.

میل جان، اندر ترقّیّ و شرف                      میلِ تن، در کسب و اسباب عَلَف (همان، ص1129)

حتی در ایه ای از قران در باره این وادی فرموده شده:وَمَنْ یُهَاجِرْ فِی سَبِیل اللهِ یَجِدْ فِی الأرْضِ مُرَاغَماً کَثِیراً وَسَعَةً...؛ و هرکه در راه خدا هجرت کند، در زمین اقامت گاه های فراوان و گشایش ها خواهد یافت؛ ....

این آیه ی شریفه با اشاره به آثار و برکات هجرت در زندگی این جهان می فرماید: مهاجران، در هر صورت به پیروزی بزرگی نایل می گردند، چه بتوانند خود را به مقصد برسانند و از آزادی و حریّت در انجام وظایف بهره گیرند ...

در کنگره در جهان بینی ما همین اموزشها را میگیریم و و من در اول مقاله سخن از اقای مهندس در کتاب عشق را  بیان نمودم که همسفران  این  عشق و اموزش راه روشنییست به سمت روشنی و نور که اقای مهندس و کنگره در اختیارمان گذاشتند :

با تکیه برخواست و تفکر سالم که در خودمان ایجاد میکنیم چشمه وجودمان را با حرکت سالم و‌حس سالم پر می‌کنیم‌.زیرا زندگانی‌را باید انقدر با حس و تفکر و عمل درست و الهی پر کرد که سرشار از انرژی مثبت شده و جایی برای نیروی شر‌و اهریمنی نگذاریم‌.ما جای خود و راهنمای خود‌را به لطف ‌قدرت حق یافته ایم‌. اجازه یافته ایم که در کنگره هستیم‌ یادمان‌نرود:

چشمه های جوشان و رودهای خروشان همه به بحر و اقیانوس می‌رسند‌.

ودر‌جایی دیگر تاکید دارند :وَمَنْ یُهَاجِرْ فِی سَبِیل اللهِ یَجِدْ فِی الأرْضِ مُرَاغَماً کَثِیراً وَسَعَةً...؛ و هرکه در راه خدا هجرت کند، در زمین اقامت گاه های فراوان و گشایش ها خواهد یافت؛ ....

این آیه ی شریفه با اشاره به آثار و برکات هجرت در زندگی این جهان می فرماید: مهاجران، در هر صورت به پیروزی بزرگی نایل می گردند، چه بتوانند خود را به مقصد برسانند و از آزادی و حریّت در انجام وظایف بهره میگیرند.

پس میبینیم اقای مهندس در اموزشهای کنگره و سخنان خود به نیکی حجت را بر‌ما تمام‌کردند و در پایان وادی فرمودند با حس و تفکر مثبت و سالم با انرژی برای ادامه راه توشه خود می کنیم ؛

که چشمه های جوشان و رودهای خروشان همه بحر و اقیانوس میرسند.

نگارنده:همسفر لادن- لژیون 16- کمک راهنما خانم لیلا

ویرایش:همسفر الهام

Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

مقاله ای در باب شیشه و تخریب های آن(همسفر لادن)
سه شنبه 18 تیر 1398 ساعت 11:31 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )


لادن هستم یک همسفر.دستور جلسه در این هفته :شیشه  و تخریب های‌ان.

که شاید شناخته شده ترین مواد در دنیای اعتیاد و هم ناشناخته ترین باشد.تاریخ پیدایش ان نیز عجیب و دردناک است و به کلی داستانی جدا از مخدر هایی مثل تریاک .....داشته باشد .

مت‌آمفتامین (به انگلیسی: Methamphetamine) که در بازار سیاه با نام شیشه (به انگلیسی: crystal) شناخته شده، یک محرک قوی سیستم عصبی مرکزی با پتانسیل اعتیادآوری است که برای اهداف تفریحی به‌طور گسترده مورد سو مصرف قرار می‌گیرد. مت‌آمفتامین برای درمان خط دوم اختلال کم‌توجهی - بیش‌فعالی و چاقی‌های مزمن، به صورت محدود در پزشکی کاربرد دارد. در مصارف ابتدایی و دوزهای کم، مت‌آمفتامین با تحریک گیرنده‌های مغز باعث افزایش انرژی و تمرکز، سرخوشی، کاهش اشتها و بی‌خوابی در فرد می‌شود اما در دوزهای بالا می‌تواند عوارض خطرناکی مانند تشنج، خونریزی مغزی و روان‌پریشی را ایجاد کند. همچنین مصرف طولانی مدت مت‌آمفتامین عواقب جسمی، روانی، و اجتماعی بسیاری را برای مصرف‌کنندگان در پی دارد.

این ماده در سال ۱۸۹۳ در ژاپن ساخته شد. در زمان جنگ جهانی دوم توسط سربازان ژاپنی، آمریکایی و آلمانی برای برطرف کردن خستگی و افزایش انرژی استفاده می‌شد. بعد از جنگ داروی باقی‌مانده وارد بازار ژاپن شد و یک همه‌گیری از مصرف مت‌آمفتامین رخ داد و باعث شد که مصرف آن ممنوع گردد.

در ایران قبل از سال ۱۳۸۶ مصرف شیشه بسیار محدود بود و در مطالعه بررسی سریع وضعیت سوءمصرف مواد در ایران که در سال ۱۳۸۳ انجام شد، هیچ موردی از مصرف پیدا نشد. البته می‌توان حدس زد که تعداد محدودی مصرف‌کننده وجود داشته‌است. همان مطالعه در سال ۱۳۸۶ تکرار شد و این بار سه و نیم درصد مصرف‌کننده شیشه گزارش شد (دکتر رفیعی و همکاران، ۱۳۸۸). اوج مصرف شیشه از سال ۱۳۸۷ و هم‌زمان با تولید داخلی آن آغاز شد. از آن هنگام تاکنون (دی ماه ۱۳۸۹) قیمت شیشه به شدت کاهش یافته و از گرمی ۱۲۰۰۰۰ تومان به ۲۵۰۰۰ تومان در سال ۱۳۸۸ و به حدود ۸۰۰۰ تومان در پاییز ۱۳۸۹ کاهش یافته‌است. به همین نسبت میزان مصرف‌کنندگان به شدت افزایش یافته و تخمین متخصصان بر این بود که در سال ۱۳۸۹ از نظر تعداد مصرف‌کننده به دومین ماده شایع تبدیل شده‌است و تعداد مصرف‌کنندگان آن هر روزه افزایش می‌باید.

در سال ۱۳۹۱ و هم‌زمان با افزایش ناگهانی قیمت دلار در ایران، قیمت مواد مخدر از جمله شیشه هم به مقدار قابل توجهی تا چند برابر افزایش یافت. همجنین به نظر می‌رسد که در سال‌های اخیر فراوانی مصرف سیر افزایشی ندارد. همچنین پیمایش ملی سلامت روان که در سال ۱۳۸۹ و ۱۳۹۰ روی ۷۸۸۶ نفر در کشور انجام شد نشان داد که همچنان تریاک و مواد افیونی پرمصرف‌ترین مواد در کشور هستند و مواد محرک پس از مواد افیونی، الکل و حشیش در رتبه چهارم مواد پرمصرف قرار دارد.

از معجزه های شگفت انگیز کنگره ۶۰ً که در جهان به میزان‌بزرگی درمانش تقدیر نشده که ما هر چند وقت در جشن های تولد می شنویم و می بینیم شفا و درمان مصرف کنندگان شیشه است .به درستی ایا در جامعه خودمان با معجزه کنگره اگاهی رسانی شده؟چه انسانهایی در این بیماری و مصرف مواد مخصوصا شیشه دست و پا می زنند و چه خانواده هایی شکرگزا ر کنگره ۶۰ و اقای مهندس هستند زیرا درمان شیشه بسیار خارج‌از کنگره سخت و طولانی و نا ممکن به نظر امده است.

در کنگره بر این باوریم که اعتیاد یک بیماری است و شخص مصرف کننده باید فرآیند درمان را طی کند به همین دلیل واژه‌ای به نام ترک در اینجا وجود ندارد و درمان مبنای اصلی کار است.

 در این کنگره کسانی که مصرف کننده مواد بوده و دوره درمان را طی می‌کنند "مسافر" و کسانیکه خود اعتیاد ندارند و تنها در کنار یک مصرف کننده قرار می گیرند تا بتوانند به او کمک کنند به " همسفر" نامیده می‌شوند.

 کنگره ۶۰ معتقد است که اعتیاد مسمومیتی مزمن نیست و اتفاقی که در اعتیاد افتاده جایگزینی مزمن است، مواد مخدری که فرد استفاده می کند جایگزین ترشحات درونی بدن شده و برای درمان باید به تدریج موادمخدر درونی بدن که اصطلاحاً به آنها مواد شبهه مورفینی یا اندروفین‌ها می‌گویند باید جایگزین موادمخدر بیرونی شود که این درمان در کنگره حدود ۱۰ تا ۱۱ ماه به طول می‌انجامد.

پس مبینیم شیوه درمان شیشه مانند دیگر مواد مخدر بوده از متد شفا بخش DST ,داروی شفابخش OT است و باور در کنگره این است که درمان اعتیاد در کنگره ۶۰ به صورت پله‌های ۲۱ روزه انجام می‌شود، ادامه داد: ۱۰ تا ۱۱ ماه در قالب پله‌های ۲۱ روزه درمان صورت می‌گیرد و در طول هر ۲۱ روز میزان مواد مصرفی کاهش می‌یابد تا حدی که به نقطه صفر برسد.

بسیاری از افراد در این راه قربانی شده یا دست به خودکشی زدند که تنها دلیل آن پیدا نکردن راه رهایی و درمان است و امیدواریم روزی کنگره ۶۰ جهان شمول شده و متد درمانی DST مورد استفاده همه مصرف کنندگان موادمخدر قرار بگیرد.

 نگارنده:همسفر لادن

Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

در استحکام پایه های مالی و علمی کنگره ،من چه کرده ام؟(همسفر لادن)
سه شنبه 14 خرداد 1398 ساعت 18:56 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )


به باغ همسفران ؛

در استحکام پایه های مالی و علمی کنگره ،من چه کرده ام؟

سهراب سپهری همیشه خود را مسافر میدید و انتخاب اسم این مقاله چندان بی ربط نیست زیرا انسانها مسافرانی  با موضوعات و مشکلات گوناگون هستند، عده ای در جستجوی باغ نور ،عده ای در برزخ و شاید عده ای مسافر تاریکی !!!

اما کنگره  ،به من یاد داد صفت گذشته در انسان صادق نیست و ما با اموزش در کنگره می توانیم مسافری، همسفری از تاریکی رها شده و به سوی نور و روشنایی باشیم .

در کنگره ما به واسطه بیماری اعتیاد سفر خود را در مقاطع تدریجی که علمی بودنشان ثابت   شده است را شروع کرده و ما همسفران اموزش جهان بینی را.

با شروع مصرف OT و ورود به لژیون و ترک مواد با فرمان برداری از راهنماو انجام حرمت ( سر ساعت امدن ،انجام نوشتن سی دی ها، به پیشکسوت حرمت نهادن و انجام دیگر ارزشهای کنگره ) مسافر و همسفر سفر خود را اغاز می کنند .

در سفر اول هیچ مراوده مالی نداشته و حتی نمیشود عضو لژیون مالی شد .

انسان مقام انسانی خود را در جایی جا  گذاشته است و خود بر این اگاه نیست ؛ان مکان را باید بیابد.(عبور از منطقه ۶۰ درجه ص۲۵۸)

 برای‌ما مسافران و همسفران  اکنون این جمله اشنا و ماموس است .زیرا این مکان را یافتیم.

جز لطف و مهر خداوند بیشتر ما از تنهایی این بیماری رنج می بردیم و با وجود کنگره مهر و وحدت را میبینیم و درک می کنیم .

شاید از خانواده های خود طرد شده باشیم و جایی امده ایم که نه تنها هزینه حدودا ۱۷ میلیون را بر عهده میگیرد به ما پیوند عشق و ارزشها را یاد اوری می کند .

مسافر،در بهترین کلینیک ها (در احترامی که حق انسانی  مسافر هست) با کیفیت بالا داروی خود را دریافت می کند . 

در مقابل ما چه می کنیم :پولی در سبد می اندازیم و یادمان می رودکه دوران سفر اول یا زمانی که در برزخ مصرف اعتیاد حاضر بودیم همه دارایی خود را بدهیم تا فقط یک روز بدون مصرف باشیم ، اگر همسفر باشیم همه نذر ها و داراییی خود را می گذاریم برای یک روز مثل مردم عادی زندگی کردن ..............

حال سوال این هفته و شاید همیشه برای ما همسفران این است برای خودم حال خوش امروزم چه وظیفه مالی دارم؟،برای این همه زحمت و تلاش که برای من کشیده شده است!

باید بیندیشیم و در مسیر تدبیر و عقل سهم خود را در با عضویت در کنگره مالی ،خدمت و مشارکت در گلریزان،حساب موسیقی و هنر ، ورزش،زمین کنگره ،کمک برای سهم اجاره زمین شعبه خودمان شرکت فعال با برنامه ریزی های تدریجی داشته باشیم .

چرا اقای مهندس به پس انداز تاکیید دارند !؟!زیرا یکی از فواید پس انداز یاد گرفتن برنامه ریزی  های تدریجی ست.این که در عصر   جدید ،بالارفتن‌سطح زندگی ،مصرف گرایی و گریز از احترام به طبیعت شغل دوم همه شده است.متاسفانه وظیفه خود به مادر زمین‌را فراموش کرده ایم‌.باید اشک ها و دعا ها و تاریکی های زندگی دوران مصرف خود را فراموش نکنیم و با تلاش در خدمت مالی در کنگره باشیم زیرا کمترین کار است،در بیرون از کنگره چنین محبت و احترامی را دیده ایم؟

ایا پیوند محبت جز با کمی خدمت مالی قابل جبران است؟

با گذر فصل ها در کنگره زیبایی قدرت مطلق را در وجود انسانی مثل اقای مهندس.............دیده ایم پس برای باورهای جدید خود حال که با روشنی اشنا شده ایم برنامه ریزی مالی کرده و مصرف گرایی را که جهان را پر از انواع زباله کرده کنار گذاشته و برای ماندگاری در کنگره و پایداری حال خوش خودمان خدمت مالی را در راس برنامه ریزی قرار دهیم .مهربانی و سپاسگذاری به کنگره فرصتی برای انسان صالح بودن است .

باید برای زمین کنگره و تاسیس اکادمی کوشا باشیم و یادمان نرود برای بیماران اعتیاد در اینده هم باید راهی روشن را ساخت‌. 

ماه بالای سر تنهایی ست.یاد من باشد کاری نکنم به قانون زمین بر بخورد.

نویسنده: همسفر لادن(لژیون  خانم لیلا)


Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

مقاله ای در باب جهانبینی1و2 (همسفر لادن)
پنجشنبه 26 اردیبهشت 1398 ساعت 23:13 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )


همسفران پاک سرشت و مهربان درود؛ امدن ماه مبارک‌‌مبارک باد.ارزومندیم‌ با عشق‌و پیوند محبتی که در کنگره ۶۰ دیده ایم یکدیگر‌را در دعا و امرزش ماه مبارک فراموش نکنیم که حرمت و معجزه ماه مبارک‌را در کنگره بخوبی درک کرده ایم.

هفته گذشته بر پایه تاکید و اموزش (جهان بینی کنگره ۶۰ ) بوده است .موضوعی بسیار با ارزش در سفر من همسفر که با اموزش دیدن در زمینه جهان بینی یاد میگیرم انسانی در صلح و مهربانی با خود ،خانواده٫جهان هستی باشم.زیرا ما همسفران دیگر به اگاهی رسیده ایم حضور موثر ی در زندگی مسافران خود داریم که اگر انها با جسم و روان در سفر اول در گیر قطع مواد و درمان خود هستند ما همسفران از ابتدا با ضلع دیگر که همان جهان بینی هست‌درگیر  هستیم و اسیب دیده اماده ترمیم و اموزش هستیم.

در این مقاله به بررسی جهان بینی ۱و ۲ در کنگره و تعریف کلی جهان بینی خارج‌از کنگره اشنا می شنویم زیرا اگاهی در این زمینه مارا با درستی و حقانیت کنگره بیشتر اشنا می کند و قدردان این مکان خواهیم بود که مانند دانشگاهی درجه ۱ در سطحی بالا مفاهیم مهم معنوی رشد انسانی را اموزش میدهد (جهان بینی) ؛

آنچه ما نسبت به كل هستی (جهان‌درون ‌و جهان‌بیرون) برداشت ، ادراك،  دریافت و احساس می‌نماییم ، جهان‌بینی نام دارد.

جهان‌بینی درون شامل : ادراك و احساس و . . . ما  نسبت  به خودمان است و جهان‌بینی بیرون شامل : ادراك و احساس ما نسبت به تمام هستی است .

مساله جهان‌بینی و سفر در كنگره 60:

این مقوله اولین بار در كنگره 60 به عنوان یكی از پارامترها یا مؤلف‌های درمان اعتیاد مطرح شد . یكی از اضلاع مثلث درمان اعتیاد، كه شامل جسم ، روان و جهان‌بینی است مربوط به مقولة جهان‌بینی می‌باشد .

بر اساس اعتقاد كنگره 60 ، برای درمان بیماری اعتیاد لازم است تا هر سه مؤلفة فوق به تعادل برسد.

در نوشتارهای كنگره 60 آمده است : برای به تعادل رسیدن جسم و روان كه همانند سوار و سواركار هستند 11 ماه و برای جهان‌بینی مدتی غیر قابل پیش‌بینی وقت لازم است . در این نوشتار ما در پی كاوش و بررسی مقولة جهان‌بینی هستیم تا بتوانیم مثلث درمان را به شایستگی رسم نماییم.

اقای امین دژاکام در جهان بینی ۲ اینگونه توضیح می دهند؛قوانین بازی:

برای اینكه وارد یك بازی شویم گام اول فراگیری قوانین آن بازی است مثلا در بازی شطرنج حركت مهره ها در بازی الك دولك یاركشی و تعیین زمین بل گرفتن پرتاب چوب و.... فرقی نمی كند چه بازی باشد گام اول یاد گیری  قوانین است . شاید این قسمت كمی خشك باشد، ولی وقتی  وارد بازی  شدیم، وضعیت به گونه‌ای دیگر می‌شود. حال فرض كنیم كه قسمت اول را حذف نموده ، نادیده بگیریم. اگر همینطوری وارد بازی شویم ، بدون فراگیری قوانین بازی، برای همبازی‌های خود مشكل درست می‌كنیم و خودمان هم كلافه می‌شویم ویا از خودمان قانون در می‌آوریم وبه طور قطع قوانین را زیر پا می‌گذاریم .

اگر حریفان رندی داشته باشیم سرمان كلاه می‌رود و خلاصه اینكه شلم شوربا می‌شود . بازی لذت‌بخش و مفرح برایمان تبدیل به كاری بیهوده ومزخرف میشود.حالا برویم سر زندگی خودمان

این زندگی ما هم شبیه یك بازی بزرگ وگسترده است. وقتی قوانین بازی را بلد نباشیم نمی‌توان انتظار چندانی داشت . ما در كنگره 60 معتقدیم تمام مشكلات و بیچارگی ما در زندگی زیر سر همین قسمت است. یعنی ما به دلیل اینكه قوانین زندگی كردن را نمی‌دانیم مدام خطا می‌كنیم وبرای خود و سایرین مشكلات درست می‌كنیم.

در جهان بینی ما به دنبال فراگیری قوانین زندگی هستیم .؛

جهان بینی بصورت کلی اینگونه تعریف‌شده است:

جهان‌بینی عبارتست از نگرش انسان به هستی و توجیه و تبیین آن در رابطه با انسان. به عبارت دیگر دید کلی که انسان از جهان هستی دارد و بر اساس آن به تعبیر و تفسیر آن می‌پردازد، جهان‌بینی نامیده می‌شود و به طور کلی برداشت کلی انسان از جهان هستی را جهان‌بینی او می‌گویند. به صورت دیگر جهان‌بینی یک سلسله اعتقادات و بینش‌های کلی هماهنگ درباره جهان و انسان و به طور کلی درباره هستی می‌باشد. جهان‌بینی در واقع قسمتی از هستی‌شناسی می‌باشد و عناصر آن عبارتند: الف: توجیه جهان هستی ب: توجیه انسان ج: رابطه انسان با هستی

جهان‌بینی به معنی جهان‌شناسی است نه جهان احساسی و به مسئله معروف شناخت مربوط می‌شود، شناخت از مختصات انسان است بر خلاف احساس که از مشترکات انسان و سایر جانداران است، لذا جهان‌شناسی نیز از مختصات انسان است و به نیروی تفکر و تعقل وابستگی دارد. جهان‌بینی نوع برداشت و طرز تفکری که حذف یک مکتب درباره جهان و هستی عرضه می‌دارد زیر ساز و تکیه گاه فکری آن مکتب به شمار می‌رود، این زیر ساز و تکیه گاه اصطلاحا جهان‌بینی نامیده می‌شود. همه دین‌ها و آیین‌ها و همه مکتب‌ها و فلسفه‌های اجتماعی متکی به نوعی جهان‌بینی بوده است.

در اخر هدف‌ جهان‌بینی در کنگره ۶۰ اموزش برای به تعادل رساندن،  مسافران  وهمسفران زیر سایه قدرت مطلق است.که این جهان   با عنایت و مشیت الهی نگهداری می شود؛ اگر لحظه ای عنایت الهی از جهان گرفته بشود نیست و نابود می گردد...هیچ چیزی نابجا و خالی از حكمت و فایده آفریده نشده است و زیرسایه حق است.

همچنین انسان دارای شرافت و كرامت است. دنیا و آخرت نیز به یكدیگر پیوسته است. بطوری كه رابطه این دو نظیر رابطه مرحله كشت و مرحله برداشت محصول است.

در کتاب ۶۰ درجه اقای مهندس دژاکام می فرمایند:

به جهت فرمان ،نوری باشیم که خداوند می خواهند.....

نگارنده:همسفرلادن(لژیون خانم لیلا)


Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

مسئولیت پذیری و راهکارهای آن (همسفر لادن)
جمعه 20 اردیبهشت 1398 ساعت 09:54 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )


عشق ، عشق می آفریند               عشق ، زندگی می بخشد

زندگی ، رنج به همراه دارد                     رنج ، دلشوره می آفریند

دلشوره ، جرات می بخشد              جرات ، اعتماد به همراه دارد

اعتماد ، امید می آفریند                      امید ، زندگی می بخشد

زندگی ، عشق می آفریند                    عشق ، عشق می آفریند

خیلی از مطالب را ما در کنگره میشنویم،‌اما باید فرهنگ‌خواندن و‌نوشتن‌‌را برای خو‌د ایینی مقدس بدانیم‌.حتی‌به خود‌کمکی‌کرده و‌پله پله با مقاله جلو بیاییم .

از‌شکیبایی شما سپاسگزارم.

مسئولیت پذیری چیست و چگونه شهروندی مسئولیت پذیر باشیم؟

مسئولیت پذیری (Responsibility) به عنوان تعهدی درونی از سوی فرد برای انجام مطلوب همه فعالیت‌هایی که بر عهده او گذاشته شده است، تعریف می‌شود.

در میان موجوداتی که خداوند آفریده است انسان نسبت به آنچه که انجام می‌دهد آگاه بوده و دارای اختیار و اراده است؛ آنچه که سبب می‌شود مسئولیت آثار و عواقب کردارش را به گردن بگیرد. از طرف دیگر به خاطر مسئول و مختار بودن انسان است که این فرصت به وی داده شده است که رشد کند و به کمال برسد. در جامعه نیز اشخاص مسئولیت‌پذیر به علت پاسخگو بودن قابل اعتمادترند و جلب اعتماد دیگران یکی از زمینه‌های مهم پیشرفت و بهتر شدن زندگی است. بنابراین مسئولیت‌ پذیری عاملی مهمی برای تسریع روند پیشرفت‌های فردی و اجتماعی است و همچنین بر اعتبار، احساس ارزشمندی و عزت نفس افراد می‌افزاید.

تعریف مسئولیت پذیری چیست؟

مسئولیت پذیر بودن یعنی پاسخگو بودن در برابر خودمان، کسی یا چیزی. مسئولیت‌پذیری به عنوان یک الزام و تعهد درونی از سوی فرد برای انجام مطلوب همه فعالیت‌هایی که بر عهده او گذاشته شده است، تعریف می‌شود که از درون فرد سرچشمه می‌گیرد. فردی که مسئولیت کاری را بر عهده می‌گیرد، توافق می‌کند که یکسری فعالیت‌ها و کارها را انجام دهد یا بر انجام این کارها توسط دیگران نظارت داشته باشد.

یک فرد با اخلاق مسئولیت کارها و پاسخگویی در برابر آنها را به عهده می‌گیرد. افرادی که مسئولیتی را قبول می‌کنند کارهای خود را به موقع و با تمام تلاش انجام می‌دهند و در صورتی که در کار خود اشتباه کنند با تمامی سعی خود در اصلاح آن می‌کوشند. مسئولیت پذیر بودن افراد جامعه یکی از ویژگی‌های مثبت آن جامعه محسوب می‌شود.

    ویژگی‌های شهروند مسئولیت پذیرچیست؟

  افراد مسئولیت پذیر در رویارویی با مشکلات دچار سردرگمی نمی‌شوند. اینگونه افراد به خاطر انعطاف پذیر بودن، تغییرات زندگی را پذیرفته و مشکلات را با صبر و حوصله از سر راه خود برمی‌دارند.

 افراد مسئولیت پذیر با اطرافیان و محیط سازگاری بیشتری دارند چون با کسب این مهارت به استقلال رسیده‌اند.

    رشد فکری شخصی رشد فکری شخص و شکوفایی استعدادهای از دیگر نتایج مسئولیت پذیری است.

    افراد مسئولیت پذیر توان بالایی برای انجام درست و به موقع کارها دارند.

    بسیاری از بی‌نظمی‌ها و به هم ریختگی برنامه‌ها، به خاطر عدم مسئولیت‌پذیری افراد است.

    افراد مسئولیت پذیر دارای اعتماد به نفس بوده و فعال و پویا می‌باشند.

  افراد مسئولیت پذیر به جای مقصر دانستن دیگران یا توجیه شکست‌، آن را می‌پذیرند.

    افراد مسئولیت پذیر برای جبران ناکامی‌ها تلاش کرده و نسبت به امور محوله پاسخگو هستند.

    مسئولیت پذیری موجب هدفمندکردن فعالیت‌ها و برنامه‌ ریزی برای دسترسی به اهداف از قبل تعیین شده می‌شود.

به کلیه افراد اعم از زن و مرد و کوچک و بزرگ که در یک جامعه زندگی می‌کنند شهروند گفته می‌شود. آشنایی با حقوق و مسئولیت‌های شهروندی شرط نخست مسئولیت پذیری شهروند و از وظایف اصلی او می‌باشد. هر شهروندی که نسبت به شهر خود احساس مسئولیت کند در واقع به حقوق خود و دیگران احترام می‌گذارد و دیگران او را فردی قابل اعتماد می‌دانند. اعتماد شهروندان به یکدیگر زمینه را برای گسترش و توسعه شهرها به وجود می‌آورد. شهروندان با شرکت در کارهای مشارکتی می‌توانند در تأمین اقتصاد، کاهش هزینه‌ها و کاهش ضررهای ناشی از زندگی شهری موثر باشند.


ادامه مطلب
Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

مقاله درباره جهان بینی مولانا(همسفر لادن)
چهارشنبه 28 فروردین 1398 ساعت 19:30 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )


مقاله درباره جهان بینی مولانا ؛

انسان متعادل کیست و چگونه مثبت فکر کرده و رفتار کنیم‌!؟

با اینکه ‏سخنرانان بزرگ و بین‌المللی موفقیت امروزه‏ سخن از قوانین‏ جهانی موفقیت به میان می‌آورند و اصول‏ دستیابی به موفقیت از رهگذر هماهنگی با‏ کاینات‏ را پیش می‌کشند و نام قوانین جذب، کارما و … را بر می‌شمارند،‏ اما ‏مولانا‏ هشتصد سال‏ پیش با هوشیاری و آگاهی‏، این قوانین را با زیبایی و لطافت زبان فارسی درآمیخته و آنها را در کمال دقت‏ و با جزییات تمام شناسایی‏ نموده و به شکلی عملی‏ و کاربردی‏ معرفی نموده ‏است به طوری که شاید بتوان گفت سراسر مثنوی معنوی حاوی قوانین ریز و درشت جهان شمول است که هر کسی بسته به موقعیت خود می‌تواند از آنها بهره بگیرد.

در دیباچه ‏دفتر‏ دوم مثنوی، مولانا قانونی مهم و کاربردی‏ از قوانین موفقیت در زندگی را بیان می‏کند که امروزه‏ به ویژه‏ بعد از طرح‏ «قانون‏ جذب» و پخش فیلم راز، بسیار شهرت یافته است. اما آنچه مولانا‏ با سحر کلام خود با این قانون کرده است روایتی‏ است زیبا‏ و منحصر به فرد که از این قانون ارایه می‌دهد.

 او زیباست و زیبایی‌ها را دوست دارد

مولانا این بار بی‏هیچ داستان و مقدمه‏ای می‌رود سراغ قانون نهایی و قاعده کلی را بیان می‌دارد، اما در ابتدا دو مثال می‌زند تا ذهن مخاطب خود را برای پذیرش این قانون آماده کند. نخست با اشاره به فراز معروفی می‌گوید: «خدا زیباست و از همین رو زیبایی را دوست دارد» مولانا معتقد است این یک نمود از قانونی است که قصد معرفی‌اش را دارد: که زیبایی زیبایی را جذب می‌کند و نیز یک جوان نو رسیده را مثال می‌زند که هرگز یک زن پیر و شکسته را به همسری بر نمی‌گزیند (بلکه جوانی همانند خود را می طلبد).

او جمیل است و محب للجمال             کی جوان نو گزیند پیر زال

خوب، خوبی را کند جذب این بدان       طیبات لطبین بر وی بخوان

در بیت دوم مولانا با اشاره به آیه ۲۶ سوره نور بیان می‌دارد که «خوب، خوب را جذب می‌کند» لذا می‌توان نتیجه گرفت که بد نیز بد را جذب خواهد کرد و بر این اساس می‌توان به این نتیجه عملی دست یافت که: «اگر می‌خواهی پدیده‌ای نیک و زیبا وارد زندگی‌ات شود، باید گفتار و پندار و کردارت را نیک گردانی» به عبارت دیگر خودت باید نیک شوی تا نیکی را جذب کنی.

قانون جذب

در جهان  هر چیز چیزی جذب  کرد       گرم گرمی را کشید و سرد، سرد

قسم باطل، باطلان را می‌کشند         باقیان از باقیان هم سرخوشند

ناریان مر ناریان را جاذب‌اند                نوریان مر نوریان را طالب‌اند

قانون جذب یکی از قوانین جهان شمول بوده و استثنایی ندارد – البته بنا به اندیشه مولانا  هرگاه خداوند اراده کند همه قوانین جهان استثنا می‌پذیرند همانگونه که آتش به فرمان خدا ابراهیم را نمی‌سوزاند و چاقو به اراده حق اسماعیل را سر نمی‌برد – اما غیر از اراده  و خواست خدا تمام قوانین طبیعی جهان همیشه و همه جا لازم الاجرایند. مولانا با نظر به همین امر مثال‌های گوناگونی در مورد جهان شمول بودن این قانون می‌آورد، می‌گوید گرم، گرمی را می‌کشد و سرد سردی را، از همین روست که پدیده‌های گرم همیشه  توامان رخ می‌دهند و اتفاقات سرد نیز توامان. به عقیده مولانا اندیشه و فکر هم همین گونه است که اگر فکر باطل در سر پروانید، اتفاقات باطل به سوی شما جذب خواهد شد و اگر اندیشه‌های حق پرورانید، در حق و حقیت به روی شما گشوده می‌شود.برای صعود باید بال داشت

حال مولانا به نکته مهمی اشاره کرده و می‌گوید اگر می‌خواهی جذب عالم بالا شوی باید خود را لایق طبقه بالا کنی. واقعیت این است که مراتب والای حیات در همه مراحل زندگی طالب، بلکه مشتق انسان‌هاست، اما این انسان است که باید خود را وارسی کند که آیا لایق جذب شدن است یا بدپیکر و نا زیباست. حافظ می‌فرماید:

سایه معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد؟  ما به او محتاج  بودیم او به ما مشتاق بود

با این ‏حال که ‏حضرت‏ دوست مشتاق‏ عاشقان‏ است اما هر عاشقی لیاقت نیل به‏ مقصود را ندارد‏. آری باید‏ خود‏شناسی‏‏ کرد، باید خود را سنجید، باید همه ابعاد وجودمان‏ را وارسی کنیم، باید‏ در تک‏تک‏ رفتارها و اندیشه‏های‏ خود دقیق‏ شویم و ببینیم آیا سراسر وجودمان از گفتار و پندار جمله خوبی است یا …

‏ در دانش ان.ال.پی یکی از مباحث مهم در عرصه موفقیت مدل MBO یا مدیریت  براساس اهداف می‌باشد. در این روش ۴ مرحله را مشخص می‌کنند:

۱- تعیین هدف

۲- تلاش در راستای هدف

۳- مقایسه نتیجه حاصل از تلاش مرحله ۲ با هدف تعیین شده در مرحله ۱

۴- تغییر روش برای رسیدن به نتایج نزدیکتر به هدف

به عبارت ساده‏تر‏ این روش می‏گوید، پس از تعیین هدف و تسریع‏ تلاش برای‏ رسیدن به آن باید به طور دایم‏ افکار‏، اعمال و احساسات‏ خود را بررسی‏ و با هدف مطلوب مقایسه کرد، که آیا‏ این تلاش، ما را به آن هدف می‏رساند یا نه! اگر نه باید روش و میزان تلاش را تغییر داد به هدف نزدیکتر شد.

مولانا نیز به این امر با تأکید بر مرحله ۳ و ۴  اشاره کرده و می‌گوید برای نیل به هدف  باید دایما حالت موجودتان را با حالت مطلوبتان مقایسه کنبد و درصدد اصلاح خود برآیید.

کی ببینم روی خود را ای عجب              تا چه رنگم؟ همچو روزم یا چو شب؟

نقش جان خویش می‌جستم بسی       هیچ می‌ننمود نقشم از کسی

گفتم آخر آینه از بهر چیست؟                تا بداند هر کس کو چیست و کیست؟

آینه آهن برای پوست‌هاست                 آینه سیمای ‏جان سنگی بهاست

در قدیم آیینه را از ورق‌های آهنی صیقل داده شده تهیه می‌کردند، مولانا می‌گوید آیینه آهنی برای مشاهده گوشت و پوست و سایر ظواهر است و برای مشاهده سیمای جان باید از آیینه‌ای گران بها(سنگی بها) بهره گرفت.

به طور خلاصه‏ می‏توان گفت مولانا‏ مدعی است برای رسیدن به هر چیزی باید‏ شبیه آن اندیشید و شبیه آن رفتار ‏کرد و اگر هدف والایی برگزیدید باید خود را مهیای رسیدن به آن هدف‏ کنید و راه آن این است ‏که دایما خود را با هدف مطلوبتان مقایسه کرده و کم و کاستی‌هایتان را برطرف نمایید. اما از نگاه مولانا تنها هدف والا رسیدن به حقیقت مطلق و خداوند رحیم و رحمان است و انسان باید کوشش خود را معطوف به این هدف کند؛ همان طور که در دیوان غزلیات شمس می‌فرماید:

باید که جمله جان شوی‏ تا لایق‏جانان شوی         گر سوی مستان می‏روی‏ مستانه شو مستانه شو

اندیشه‌ات جایی رود وانـگه ترا آنجا کشد            ز اندیشه بگذر چون قضا پیشانه شو پیشانه شو

چکیده مطالب از؛تفسیر مثنوی معنوی


نگارنده:همسفر لادن(لژیون خانم لیلا)

Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

مقاله ای در باب درختکاری - همسفر لادن
دوشنبه 6 اسفند 1397 ساعت 21:25 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )

 

در اخر امر ؛امر اول ،اجرا می شود .

 در شلوغی تب و تاب عید و امدن بهار با تلنگری بنام درخت کاری اشنا می شویم .ما بی دریغ می شوریم و میریزیم و زباله تولید می کنیم .به‌فکر همه اعضای خانواده خود هستیم .به اشتی و سازش با دیگری فکر می کنیم ... درروند زندگی بطور مداوم و مستمر با مسایل مالی و مشکلات دیگر روبه رویم اما به قول اقای مهندس دژاکام مادر زمین را فراموش کرده ایم .مخصوصا در این روزهای پایان سال بیرحمانه تر انرژی های مهم هستی را هدر میدهیم و چه نکته سنج هستند اقای مهندس! در هفته درختکاری (اول تا دهم) اسفند مقدس اعضای کنگره ۶۰ وادی ۱۲را اجرا می کنند که همان کاشتن درخت در هفته درختکاری؛ ست که بعد از سفر اول بعد از یکسال اموزش و پالایش می توانند درختی کاشته و وظیفه ابیاری و مراقبت و ابیاری از ان را به عهده بگیرند .

 در این وادی پیامی که اموزش میگیریم این است قرن‌هاست که آدمی در سایه شاخسارشان از شدت گرما و تابش خورشید در امان مانده و از میوه‌های الوان و شیرینشان بهره مند گشته است. آوای پرندگان که در لابلای شاخسارشان مأوا گزیده‌اند، روح و جانش را صفا بخشیده و قلب وی را مملو از خوشی و شادابی نموده است. در دل زمستان سرد نیز بار دیگر به مدد هیمه‌ای که از تنه درختان فراهم آورده و آتشی که از آن افروخته سرما و یخبندان را تاب آورده و با آنها دست و پنجه نرم کرده است و بار دیگر این شکوفه‌های زیبای درختانند که به او نوید فرا رسیدن بهاری دل‌انگیز را می‌دهند. به این ترتیب بهره‌مندی‌هایی که از درختان عاید بشر می‌گردد بی‌شمار است و اگر درختان را نعمات الهی بدانیم، سخنی به گزاف نگفته‌ایم؛ امروزه با صنعتی شدن جوامع بشری درختان نقش مهمتری در زندگی بشر ایفا می‌کنند، از سویی مقدمات پیشرفت بیشتر صنعت و فناوری را موجب می‌شود.

در کنگره اعضا وظیفه دارند که درخت خود را تا زمتنی که‌زنده هستند ابیاری کنند و مراقبت نمایند.زیرا در کنگره به ما یاد میدهند که درختان نبض زمین هستند و مایه حیات انسان و حیوان و حتی بعضی از گیاهان، زیرا درختان با جذب گازهای سمی از جمله دی اکسید کربن و تولید اکسیژن که یکی از اساسی ترین نیازهای حیات انسان و حیوان است، باعث دوام حیات انسان و سلامت چرخه طبیعت میشوند. کمبود درختان و تخریب و نابودی جنگل ها به ویژه در این عصر دود و زندگی ماشینی، موجب انقراض نسل انسان و حیوان خواهد شد. در سال جدید با همت بالا به یاری قدرت حق زندگی کنیم و بگذاریم دیگران هم زندگی کنند.

 

همسفر لادن _لژیون خانم لیلا

 

Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

مقاله ای در باب وظایف راهنما و رهجو - همسفر لادن
شنبه 4 اسفند 1397 ساعت 20:51 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )


خواهران عشق سلام ...می خواندم از کتاب عشق خداوند،عشق است .حیات عشق است .بودن و نبودن ، عشق ا ست .هر کسی با هر خصوصیتی که دارد،کافی ست دریچه قلب خود را باز کند تا مهماندار عشق گرددوطعم شیرین ان را بچشد ؛ بهمین علت همسفران برای من تجلی عشق اند و در این راه سخت به اموزشی برابر با مسافر احتیاج دارند .زیرا ره جویان پا برهنه و زخمی هستند که بخوبی عشق را در کنگره درک کرده اند . پیرامون وظایف راهنما و ره جو ؛ چند خطی می نویسم .

در کنگره کلمات و واژه ها بارمفهومی خودشان را دارند. اقای مهندس فرهنگ لغت مستقل و نو یی به ما هدیه دادند.در روز اول در بدو ورود مرزبان های مهربان همراه مشاورین تازه وارد پذیرای ره جو خواهند بود .سعی میشود بر اساس نظم و اگاهی محدودی که به ره جو میدهند برای مرحله انتخاب راهنما که در واقع معلم اعتیاد است اماده اش کنند . به صورت ایینی ؛حرمت کنگره هر جلسه تکرار میشود تا من همسفر یا مسافر با حرمت ها اشنا شویم.

 ره جو باید سر خود را با راهنما عوض کند .با خود صادق باشد که مرحله بعد با راهنما رو راست باشد . به حالت تسلیم در بیاید زیرا در مکان مقدسی امده که وادی ها ،ایجنت ،مرزبان،راهنما....همگی در راه سلامتی سفر مسافر تلاش می کنند اما باید خود رهجو گوهر درونی خود را کشف کرده و جسم خود را با OT به تعادل برساند .زیرا هیچ کس به اندازه خود انسان به خویشتن خویش فکر نمی کند ...هیچ کس به اندازه خود انسان دشمن و دوست خود انسان نیست و رهجو در کنگره در حالت تسلیم و فرمانبرداری این موضوع را درک می کند .رهاییدن از خویش و به تعادل زمین نزدیک شدن سفری سخت و هم دل پذیر می باشد .

به امید رهایی

همسفرلادن _لژیون خانم لیلا

 
Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

مقاله ای در باب OT - همسفر پروین
جمعه 19 بهمن 1397 ساعت 01:10 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )

جلسه این هفته در مورد شربت OTاین داروی شفا بخش و معجزه گر است.که با زحمات و تلاش شبانه روزی آقای مهندس دژاکام جایگزینی مناسبی برای مواد مخدر غیر مجاز مانند ؛ هروئین و تریاک یا داروهای دارای خواص مشابه طی سه دهه اخیر به صورت یکی از سنگ بناهای عمده درمان اعتیاد در امده است و باید از این اسطوره ، بزرگ مرد زمان تشکر و سپاسگزاری نمود.چرا که جایگزین کردن این شربت کمکی شایان به بهبود و درمان وضع بیماران مواد مخدر و در نتیجه به زندگی خانواده های انان ارامش را هدیه نموده اند.

من به نوبۀ خود همیشه در لحظه لحظۀ گذران عمرم و زند گیم دعاگو و سپاسگزاراین بزرگ مرد هستم و از خداوند متعال خواهانم عمر طولانی به ایشان عنایت فرماید و همواره در صحت و سلامت کامل بسر برند.ان شاالله

دراین  روش یعنی مصرف شربت OT یا اپیوم که دارای خواص معین افیونی است که بصورت کنترل شده به معتادان عرضه می گرددو بیماران به جای مصرف مواد مخدر غیر مجاز به مصرف این مواد می پردازند.این شربت برتری به متادون و بوپرونورفین دارد.چون کشور ایران به دلیل وفوراعتیاد به تریاک نیازمند درمان  های خلاقانه ،بدیع و منحصر به فرد  است .به علت ابتلا بالا و درصد قابل توجهی از جمعیت بین 15 تا 65 سال به سوء مصرف مواد مخدر در کشور ،از تعبیه درمان نگهدارنده مدت زیادی .نمی گذرد وعملاً تجربه این درمان در کشور کمتر از 6 سال است .در ایران یکی از اهداف درمان نگهدارنده ممکن است توقف حرکت از تریاک به کراک و هروئین باشد.

دلیل وسعت کمی اعتیاد در ایران  یافتن الترناتیوهای (جایگزین )متعدد ضروری است.بویژه در صورتیکه انها عوارض کمتری در مقایسه به متادون داشته باشند در عده ای ازافراد مخصوصاً معتادان تریاکی استفاده از سایر درمانها (بویژه متادون )به سنگین شدن بی مورد وابستگی منجر می گردد.

عده ای به درمان با متادون  یا بوپرونورفین پاسخ نمی دهند.هر قدر درمانها متنوع تر باشد موفقیت بالا می رود.طی درمان با اپیوم تا قبل از پایان کامل درمان ازمایش ادرار بیماران از نظر مورفین همواره مثبت خواهد بود.تامین کننده اپیوم مصرفی در کشور شرکت  TEMADبوده و در کارخانجات دارو پخش (DP) توسط تماد تامین گردیده است.

با ارزوی موفقیت و سلامتی اقای مهندس و خانواده محترم ایشان و رهروان با اراده و پر تلاش که به درمان خود می پردازند.

نگارنده:همسفرپروین

لژیون:خانم مریم

Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

مقاله ای در باب OT - همسفر لادن
دوشنبه 15 بهمن 1397 ساعت 23:00 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )

 

شربت  OTصورت جلسه این هفته ماست و‌در ابتدا با مقاله از سایت اصلی کنگره نوشته خود را اغاز می کنم.

 همه ما اعضای کنگره با این داروی مهربان و‌یاری رساننده مسافرمان اشنا هستیم‌ . شربت شفابخشی است که تشکیل شده است از اپیوم( تریاک) به مقدار ‌‌10% ،الکل به مقدار20% و آب مقطر به مقدار 70% و 10% اپیوم موجود در این شربت که امروزه به صورت علمی به اثبات رسیده بیش از 95 نوع از انواع داروها آن هم از نوع خالص و طبیعی نه شیمیایی و صنعتی، را در بر می گیرد.

20%الکل موجود در شربت OT به صرف حلال و غلظت آن در نظر گرفته شده است و همینطور آب مقطر هم جهت سالم و محفوظ نگه داشتن این داروی حیاتی به جهت کپک نزدن و مصون ماندن از میکروب و ویروس به کار گرفته شده است.

 شربت OT به رنگ قرمز مایل به قهوه ای است و مزه تلخی دارد اما با تمام تلخی خود معجزه گری است که شامل تمامی آلکالوئیدهای تریاک مرفین،کدئین، و یکسری املاح معدنی مانند روی، منیزیم، رزین است. در خود اپیوم بیش از 25 نوع آلکالوئید دارویی و اسیدهای مختلف و مواد قندی و صمغ و... در کنار هم قرار گرفته اند و توأما عملکرد هماهنگ را دنبال می کنند.

 همه ما بخوبی می دانیم اکنون بهترین داروهایی که در نظام پزشکی استفاده می شود داروهایی هستند که از تریاک تهیه می شوند از جمله کدئین، مرفین، پاپاورین و امثال آنها.

 با تعریف علمی دوباره اشنایی و یاد اوری کردیم‌.اما از نگاه خیلی از مردم‌بیرون‌کنگره این همان‌شربت تریاک‌است ؛ که چنین نیست !

 ابتدا با روش درمان با همان دارو برنامه درمان کنگره با نبوغ مهندس دژاکام و‌دوستان شکل گرفت .شرایط مثل هر داستان انسانهای قهرمان با پستی ها و‌گذر گاه های سخت همراه‌بود ..نبودن‌امکانات کافی برای جلسات لژیون ها ، نداشتن خود دارویی که اقای مهندس ابداع فرموده بودند ، سخت گیریهای جامعه پزشکی و دانشگاهی در کنار ........عیار کنگره ۶۰ را عیان کرد و پله پله مثل روش Dst از ازمون ها سربلند بیرون امدند.



دوستان همسفر من تجربه خوبی از شربت دارم .با علاقه و عشق برای مسافرم در شیشه ها می ریختم‌.دقیق و به اندازه .صبح ها کنارش با تاخیر صبحانه را میل می کردیم .یا در محبط های خانوادگی کمک می کردم دارو را یخورد.می خواهم‌بگویم که دوستان عزیز سفر اولی این شربت شفا بخش زندگانی مسافر ما هست پس شاکر باشیم قانونی و با احترام دارویی بر ای خاموشی اتش زندگی ما هست.سعی کنیم بدون دخالت در کار مسافر‌و راهنمایشان ،تجربه ‌بودن این عضو جدید خانه مان را تجربه‌ای دل پذیر کنیم‌.و با سر‌زمان‌خوردن مسافر با محبت راستین همسفرانی با صبر و حوصله باشید. پیام استاد را فراموش نکنیم ؛ اعتیاد یک بیماری است و باید درمان شود نه اینکه ترک شود و هر بیماری برای درمان نیاز به یک دارو دارد که آقای مهندس با معرفی شربت اپیوم در درمان بیماری کمک بسیاری به مصرف‌کننده‌ها نمودند.

 آقای مهندس می‌فرمایند: اعتیاد به هر مواد مخدری فقط با خود مواد مخدر درمان می‌شود و آن ماده هم از تریاک است، در کنگره ۶۰ شیشه هم به‌وسیله شربت تریاک درمان می‌شود.

نگارنده:همسفر لادن

لژیون :خانم لیلا

 

Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،

مقاله ای در‌باب چگونه ‌به ‌گنگره خدمت کنیم-همسفرلادن
چهارشنبه 19 دی 1397 ساعت 13:48 | نوشته شده به دست همسفر الهام | ( نظرات )


در‌مکانی امن .با رفتارهای حرفه ای .محبت های کنترل شده در بدو ‌ورود روبرو‌شدم‌.نفس عمیقی‌ کشیدم و مشتاق بر‌ صندلیم نشستم .با دنیایی از امید و هیجان ‌برای مسیر نسبتا ناشناخته.من کنگره را پیدا کرده بودم .خودم.

 می‌گوید :هر چه در جستن انی انی.....اماده برای روزهای سخت‌ نشستم.کوله بار‌همه ‌مسافرین و همسفران ؛شکست و نا امیدی و در استانه طلاق بودن ، نا امید از سقوط ‌ازاد های پیاپی بود. اما‌ من و همسفران سخنان اقای مهندس را گوش ‌کرده بودیم ‌و کاراکتر و‌صدای ایشان بسیار به پدرم شباهت داشت و جهان بینی مشترکشان ما را مشتاق تر کرد.

تا اینجا کنگره‌ به ما اموزش داد ؛ دارو را سر زمان مصرف کردن ،رها کردن مسافر زیر نظر اموزشهای کمک راهنماهای مهربانمان.حتی کمی به بهانه جلسات کنگره زندگی اجتماعی خود را سر و سامان دادن.همه و همه گوشه ای از خدمات راهنمایان ما همسفران است، که انگاه باید  پاسخ دهیم ،وظیفه ما به کنگره چیست ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 به نگاه من شرکت در لژیون مالی قسمت کوچکیست .ما باید از صندلی خود تکانی بخوریم و خدمت هارا از ان خود کنیم. لازم باشد با اجازه خلاقیتی وارد کنیم .ازشستن و جارو، تا جابه جایی صندلی ها. همیشه از راهنمای خود انرژی نگیریم. زیباخواهد بود با هر کادوی ارزشمند، بی بهانه از مقامشان تجلیل کنیم و از تفکر به حرکت در بیاییم .

که؛جایگاه ما در کنگره چه باید باشد !

 امیدوارم‌ سایت خواننده های بیشتری داشته باشد و همه ما به ان اگاهی برسیم؛ سهم من در کنگره تغییر جهان بینی خودم هست .

برای پیوند محبت با مسافر خود ما نیز در صراط مستقیم باید صبوری ،زیبایی های زنانگی ،رشد شخصی خودمان ،بازسازی خانه جدیدمان را شروع کنیم .غبار از دل بزداییم .همگام مسافر خود حرف تازه بزنیم .همه اینها ما را خدمتگزاران بهتری برای کنگره می کند .

چگونه ما می توانیم خدمت های کنگره راجبران کنیم !

نگارنده:همسفر لادن

( لژیون کمک راهنماخانم لیلا)

 

Print Friendly Version of this pageپرینت مطلب داغ کن - کلوب دات کام Share
مرتبط با: مقالات،



 
درباره ما ...
دریافت نشریات و فایل های صوتی ...
دریافت کتاب «عبور از منطقه 60 درجه زیر صفر» نویسنده: مهندس حسین دژاكام دانلود نوشتارها و فایلهای صوتی کنگره 60 در قالب فایل Mp3 و PDF
اشعار شاعران کنگره 60
اشعار شاعران کنگره 60
مسافران و همسفران محترم کنگره 60 می توانند اشعار خود را به ایمیل: adezhakam@gmail.com برای آقای امین دژاکام ارسال کنند.
آمار سایت ...
• تعداد مطالب:
• تعداد نویسندگان:
• آخرین بروز رسانی:
• بازدید امروز:
• بازدید دیروز:
• بازدید این ماه:
• بازدید ماه قبل:
• بازدید کل:
• آخرین بازدید:

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات